漢代科學家、文學家張衡:《同聲歌》作品賞析

  《同聲歌》是漢代科學家、文學家張衡創作的一首五言詩,題目是據《周易》“同聲相應,同氣相求”的成語取義,比喻志趣相同的人互相唿應,自然結合。此詩寫新婚夫婦的喜悅,以新婦的口吻,自述盡婦道,供婦職,希望能與丈夫永久恩愛,求得白首不忘的幸福。這是一首合樂可歌的文人樂府,借寫新婚夫婦的相得心情,可能有所托喻和寄寓。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

  創作背景

  據近人孫文青《張衡年譜》,東漢和帝永元十二年(100年),張衡二十三歲,開始為南陽太守主簿。張衡和南陽太守鮑德相處很好。他為太守做文書工作。除本職工作之外,時間還是不少的,他有可能在此期間進行文學創作,寫了一篇與《定情賦》有關的《同聲歌》。

  作品鑒賞

  全詩二十四句,可分為三層。第一層為前六句,是敘述女主人公做了“君”的妻(或妾),戰戰兢兢,盡力勉力侍候;第二層是從“綢繆主中饋”到“鞮芬以狄香”的八句,具體敘述了女主人公作為妻子(或妾)如何克盡婦道;第三層是最后十句,重點描寫美好的夜晚。

  江曉原在《年年歲歲一床書:紅塵中的科學文化閱讀》中認為《同聲歌》是以女性第一人稱口吻,描述一個男子的妾在洞房花燭之夜的經歷和感受:她和該男子的故事始于一次邂逅,她被收納以充后房(成為眾多姬妾中的一員)。初次性生活使她感到非常害怕(恐懔若探湯),但她還是決定盡力扮演好她的性角色,她愿意成為男方家族的一員,獲得正式地位(綢繆主中饋,奉禮助蒸嘗)。

  接著是女子在洞房中的所見和經歷。重重門戶次第關閉之后,就進入了她和那男子的二人世界。寬衣解帶之際,她在枕旁看到了一系列的圖,圖中的內容是:“素女為我師,儀態盈萬方。眾夫所稀見,天老教軒皇?!敝蠖藲g好交接的過程被詩人省略了,但寫出了結果:“樂莫斯夜樂,沒齒焉可忘”──洞房花燭之夜她感受到了前所未有的歡樂,以至于一輩子也忘不了這個夜晚。

  這種前所未有的歡樂,當然就是性的歡樂。民間諺語有“一夜夫妻百日恩”之語,說的就是這件事。而這樣歡樂的性生活,一定和她所見的那些圖有關,所以至少從明代開始,王士禛等人就斷定那些圖是“列秘戲圖也”,也就是春宮圖。他們的結論(主要來自直覺)是對的,但是給出理由很不充分,他們只是根據張衡的另一篇作品《七辯》中有“假明蘭燈,指圖觀列,蟬綿宜愧,夭紹紆折,此女色之麗也”的話來推斷的。

  呂晴飛主編的《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》認為《同聲歌》女主人公是男子的妻子,此詩是有所寄托的。詩的第一層中有“恐懔若探湯”的話很重要,如果夫妻感情很好,她是不會戰戰兢兢,終日憂懼的。這就暗示作者明寫夫妻,而作為丈夫的“君”是“君王”,“充后房”的“賤妾”實為大臣。

  在第二層中,“綢繆主中饋”是妻子的職務,但也可以引申為經濟大計。但“奉禮助蒸嘗”卻不是一般祭祀?!对娊洝ば⊙拧ぬ毂!分械摹岸^祠烝嘗”,分別指“夏祭、春祭、冬祭、秋祭”;《周禮·春官·大宗伯》中有“以烝,冬享先王”,這是祭祀先王的儀式??梢娫娙嗽O想中的“丈夫”顯然具有“君王”的地位。底下設想為莞席、為羅衾、為幬,是“忠心衛護”的具體化。

  最后一層,講夜晚以軒轅黃帝的房中陰陽導養術來曉喻“丈夫”,實際上是以臣下的身份,委婉地勸告君王勿沉迷于后宮佳麗三千、聲色犬馬的生活,而要以偉大的政治家軒轅黃帝為榜樣。這也是“臣事君以忠”的一個具體內容。

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